الخميس، 14 يوليو 2022

الهم أشد جنود الله بقلم د. صالح العطوان الحيالي

  

الهم أشد جنود الله بقلم د. صالح العطوان الحيالي

بما أن نسبة كبيرة من المجتمع تعاني من الهم فأحببت أن أتطرق لهذا الموضوع ولو بمعلومات بسيطة ...

ألهم هو تفكير سلبي مستمر بشأن التهديدات المحتملة في المستقبل وهو شعور نفسي يتمثل في انقباض المزاج مع غم وفقدان للمتعة والبهجة وضيق في الصدر وتتفاوت درجاته من شخص لآخر..

الهم هو أصعب شيء يواجه الإنسان في حياته فمن كان عنده هم لا يستطيع أن ينام .. من منا ليس لديه هم في هذه الأيام التي نرى فيها العجاب . نرى أشياء لم نكن قد سمعنا بها سابقا أمراض وأوبئة وكوارث عواصف أتربة زلازل غلاء مشاكل اجتماعية فساد مخدارات مثليين قتل اغتصاب أطفال ومع ذلك علينا أن لا نستسلم له ونعطيه فرصة للسيطرة  على حياتنا اليومية ويدمرها ... وعلاج الهم في الإيمان بالله والتقرب إليه بالصلاة والتسبيح والاستغفار والعمل الصالح وأهم شيء الرضا بما قسمه الله لنا ولو نظر الإنسان لهموم أخيه المسلم لوجد  نفسه اقل هما ... 

سال الإمام علي كرم الله وجهه ما أشد جنود الله باسا... قال أشد جنود الله عشرة 

الجبال الرواسي والحديد يقطع الجبال فيكون اقوى والنار تذيب الحديد فتكون اقوى والماء يطفيء النار فيكون اقوى والسحاب يحمل الماء فيكون اقوى والريح تحمل السحاب فتكون اقوى وابن آدم يغلب الريح ( يستتر منها) فيكون اقوى والسهر يغلب ابن آدم فيكون اقوى والنوم يغلب السهر فيكون اقوى والهم يغلب النوم فيكون اقوى فالهم أشد جنود الله ....

علينا بهذا الدعاء الجميل 

اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن

وأعوذ بك من العجز والكسل 

وأعوذ بك من البخل والجبن 

وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

" أتراح في العيد "بقلم .د. مروان كوجر

" أتراح في العيد "بقلم .د. مروان كوجر


يا شام مجدك كم يزخر ويشجينا

             أنت العلا وإلهُ العرش يحمينا 

أنت الملاذ وإن ضعنا لتهدينا 

           فيكِ الحنان وأنتِ من تسامينا

عزيزة القلب مازالتْ تنادينا 

        والروح تسعى وإن كلَّت مساعينا    

 العيد هلَّ وفرحٌ كان يدنينا  

         واليوم نسعى لبخلٍ في تغاضينا 

ايبهج العيد والاحزان ترمينا 

             فكيف للعيد أن يدني تجافينا 

عشنا الهوان وفقر مره فينا 

          والجوع صاح فلا قوتٍ ليسقينا 

يا شام قهرك كم أضنى ويضنينا

           وأخوة الروح ما جاءت تواسينا

 كنت الودود وكل العرب تأتينا

                وكان حضنك مفتوح لأهلينا

 في العين كنتم وكان الشوق يحدينا 

             وكانت الروح من تزهي أمانينا

مدُّوا يد العون مهما كان يرضينا 

             فالدهر دينٌ وعفو الربِّ يكفينا 

يَسيرُ فضلٍ ومن بيضاء أيدينا

        يُسْكنْ بها الجرح مهما كان يشفينا       

هبوا لنجدة من كانت تراعينا

              فليس بالدار من فرح يماسينا   

فالعيد جاء ودمع الطفل يبكينا 

                فالله بارك من زَكَّى ويعطينا

للجود أهلٌ وما كفَّت تبادينا

             ورحمة الوصل ما زالت تنادينا 

وكل عام بخير العيد يوصينا

              وفرحة الأهل في رؤيا تلاقينا        


                 

الثلاثاء، 12 يوليو 2022

أتدرون مَن هى ؟ بقلم/محمود فراج

أتدرون مَن هى ؟ بقلم/محمود فراج



 أتدرون مَن هى ؟

               هى مَن رَحَلتُ إلى المستحيلِ ٠٠

               راغِـبُها ،

               فلما أخضَعتهُ لي هَيناً سَهلا ،

               كانت قد إستحالَت ، وأصبح ٠٠

               هيهاتَ أن أقرُبها !   

               هى وَحيُ صَبْوٍ نَزلََ بِجَنَاني ٠٠

               من علياء العِشقٍ ٠٠

               بأمرٍ قضاء ٠٠ لا راد له ، 

               جعل الوجدان أسِيرَه ؛ دون ٠٠

               فُكاكٍ أو عِتقِ ،

               هى مَن إنعَقدَ لكونها الأمس ٠٠

               واليوم وكل الآتي بَعد ،

               إذ إرتهَنَت لنفسِها ما بقيَ من ٠٠

               العمرِ بلا شرط مِني ؛ ولا قَيد ، 

               هى التى لقُربِها ؛ أزداد تعَلُقـاً ٠٠

               بها !

               ولبُعدِها ؛ لا حياةَ في الحياةِ ٠٠

               بدونها ، 

               هى ٠٠ عَصفُ الجمالَ بالرَائي ، 

               والحبُ.؛ ما زادَ غِيرةَ أعدائي ٠

الأحد، 10 يوليو 2022

سألتني بقلم/ محمود فراج

 

سألتني بقلم/ محمود فراج

       


   سألتنى قائلة :  أتذكر حين قلت لكَ منذ عِدة أيام ،

                                  أنا كلُ مِنكَ ،

                                  وأنتَ بَعضُ مِني ،

                        قُلتُ :  أجل ، ولكن ٠٠ لما السؤال الأن ؟! 

                       قالَت :  أردت أن أقف على رؤيتكَ لواقعنا

                                  وفقا لما صار عليه الحال ، 

           فأخذت أقول  :  أن كل منا للآخر ، يبدو كما لو أنه 

                                  جزء منه ،

                                  من وقته ،

                                  من عمره ،

                                  من إحسـاسـه ، من قلـبـه ، ومن ٠٠

                                  يقظَتِهِ ٠٠ والأخلام ،

                                  وإن تباينت هذه الأجزاء لدَى كل

                                  منا حَسبَ مكانتة لدَى الأخر ،

      وإستطردت قائلا  :  المسافةُ بيننا ليست سِوى خطوة ،

                                  ولكنها بمثابة ألف مِيل !              

                                  إذ غاب فيها الصوت ، وما عاد لنا 

                                  غَير رَجعِـهِ وصدَاه ،                                

                                  كما ضَعفَت فينا العيون ، فلم نعد 

                                  نرى غير خيالات لحقيقة مفقودة ، 

                                  والأيام صارت أشبه بأسلاك هاتف

                                  قُطِعَت عَنه الحرارة ، 

                                  أو كأنها جسر متهالِك ومعلق بين 

                                  ضفتي نهر ، بالكاد يقاوم الإنهيار ،                             

   وقبل أن أكمِلُ قالَت :  الواقـع إن كلانا أصبح للأخَرِ كُـلُ ، 

                                  فلا هو جزء منه ، ولا هو البعض ، 

                                  فزفرات أنفاسي شَهيقُ حياةٍ لكَ ، 

                                  وغيابي عَنكَ ٠٠ ليس إلا حضـور

                                  فيكَ ، 

                                  وأقمـار سَـهَـري أنـوار في لياليكَ ، 

                                  وأنهار عشقكَ التى تجري لأجلي ،

                                  هى سُقيا أيامي وعطش السنين ٠

الجمعة، 8 يوليو 2022

امنحيني فرصة للحديث بقلم: جبار هادي الطائي

 

امنحيني فرصة للحديث بقلم: جبار هادي الطائي

-----------------

تعالي  ، 

نحنط أحلامنا الهائمة 

ألا تنظرين إلى سمائنا 

مرتعة بالمطر' 

و أوهامنا غائمة 

ألا تنظرين إلى الريح 

تنوح ك( قبرة) واجمة 

إذن ٠٠٠

تعالي معي 

نغوص إلى الأقاصي 

نرمم ما قضمته العناكب من وجوهنا 

نعيد إلى أسمائنا بكاراتها 

و نختلي بأيامنا القادمة 

٠٠٠

٠٠٠٠

٠٠٠٠٠

معوجة درابيننا 

الممرات انحنت على بعضها 

الشجر المطل من الزقاق المجاور شاخ 

أبواب بيوتنا الخشبية مثل وجوه جداتنا 

عجائز تجاوزن أعمارهن 

يجلسن قرب منافذها الموصدات 

يهرسن دخان سجائرهن بنشوة عارمة.!  

٠٠٠

٠٠٠٠

٠٠٠٠٠

تعالي معي 

نقلب أوراقهن 

واحدة  -  واحدة 

نحدق في خرائط وجوههن 

- أبوابنا تهرات مثل وجوه جداتنا 

-  شجيراتنا أصفر لون أوراقها 

و فزاعاتنا لم تزل نائمة.!  

٠٠٠

٠٠٠٠

٠٠٠٠٠

تعالي معي 

نحدق في وجوه الجنود القادمبن من البعيد


نسائلهم عن آخر العائدين 

يحمل بين عينيه خيبة الأرامل 

و هموم الثكالى 

و نحيب البلابل.!  

٠٠٠

٠٠٠٠

٠٠٠٠٠

تعالي معي 

انفض عن قميصك الرمادي التراب

اتبعيني ك( صورة)  لم تزل في ضمير الأنامل 

املئي فانوسك  -  الآن  -  بالزيت 

اشعليه رويدا  -  رويدا 

و امنحيني فرصة للحديث 

فتاريخنا حافل بالمهازل  !  

٠٠٠

٠٠٠٠

٠٠٠٠٠

تعالي معي 

نفزز أمواتنا من قبورهم 

نحدق في تقاسيم وجوههم  ، 

ننادمهم  ،  

نحتسي معهم كوب شاي 

نقاسمهم أحزانهم  ، 

و يقاسموننا أحزاننا 

نطمئنهم أننا قادمون  -  لا محالة  -

فالموت اوشك ان يلف حباله 

٠٠٠

٠٠٠٠

٠٠٠٠٠

تعالي معي 

نفتش في شوارعنا القديمة 

عن صديق أضل الخطى 

عن بسمة لم تزل محض افتراء 

عن خيبة أدمتنا الانتظار 

٠٠٠

٠٠٠٠

٠٠٠٠٠

تعالي معي 

نفتش عني و عنك بين الدروب'

و بين الزوايا 

لعلي أراك تقيمين حفلا بهيجا 

بمولود جديد 

تعالي معي 

ايتها اللحظة القادمة 

نعلب اوهامنا 

و نحتفي باحلامنا الهائمة!

إله الكون يا ربي بقلم: عبد الكريم عثمان أبو نشأت

  

إله الكون يا ربي بقلم: عبد الكريم عثمان أبو نشأت

      إله    الكون    يا    ربي            من    العلات   شافيني  

      بعيدي   ابسط   النعمى            شرور   الناس  كافيني  

      ولي   حق      ومظلمة             رفاق  الأمس  خانوني

      بقلبي الطيب  مطبوع              شقائي   منه   داويني


      إله   الكون  والمسري              عدو   الدار   يقصيني

      رياح  الغدر  تصعقني              وسلحي بات يدميني

      قوى   الدنيا  بأكملها               تعاديني      وتذريني

      قحاب العدو  تقذفنا               قهاري  من سلاطيني  

      فأدركنا       بمعجزة               تذريهم        وتبقيني


     مليك الحج والأضحى            لك النجوى   تحانيني

     أبث   الألم   والمأسى            لك  الشكوى فواسيني  

     حجيجك  جاء سلاما            فناجيهم       وناجيني

     من  الأثام       ابرئنا             فعافيهم       وعافيني

     حسيبي انت  بالدنيا             مواني الخير   رسيني

     شعوب الأرض امنها             فلا   تشقي  فتشقيني             


     لأجل الطيب ان يحيا            دروب  النور  هاديني

     وبارك عيدنا الاضحى            جمال  العيد   واتيني

        عبدالكريم عثمان ابو نشأت   عمان   الاردن

الخميس، 7 يوليو 2022

إنذار بقلم/ محمود فراج

إنذار  بقلم/ محمود فراج


             سيدتي ٠٠

             جميلة جميـلات النسـاء ، 

             دُرَةَ أكليل العِشقِ الحلال ، 

             المُرَصع بالفتنة ، 

                        والـرقة ، 

                        وحُسن الخِصَالِ ، 

            فوقَ رأسِ الدنيا منـذ أن ٠٠

           خلَق الله الكَونَ ، 

           وإلى ما كُـتِبَ له من بقـاء ،

           مليكَـتي ٠٠

           أيقونة الجمال في مَعابدِ ٠٠

           حواء ، 

           ياسـيدةَ القصر الموصُـود ،   

           النائي بـوادي الغَيـمِ فيما ٠٠

           وراء الحدود ، 

           فـوق أرض ؛ ليسَت هـى ٠٠

           الأرض ،

           وإن كانـت تحـتَ سَـمـاءِ ٠٠

           نفس الوُجود ، 

           حَبيبـتي :

           بإسـمِ صاحـب الجـلالَـة ٠٠

           مولانا ؛  الحـب الجليـل ، 

           وبإلإفـصـاحِ عن التَـوْقِ ٠٠

           واللهفـةِ ،

           والتتَيمِِ ، 

           وجُل جـلال عِشـقي لكِ ٠٠

           والتَبجِيل ، 

           وبَعـد تَقـدُيمِ المفـروض ٠٠

           من فـروضِِ الـوِداد ٠

                            واللوعَة ،

                            والـود ،

                            والولاء ، 

           حامِلََـهُ لجَـلالـتكِ مُوفـد ٠٠

           مِني بإنـذار ،

           ليرتـد إلَىَّ مُحَمَـلاً مِـنـكِ  ٠٠

           بـقَـرار ، 

           إما التسلـيم بقلـبـكِ بـلا ٠٠

           قيـودٍ ٠٠

           ولا شَـروط ،  

           أو إعـلان الحـب عَلَـيـكِ  ٠٠

           بلا تـرددٍ ، ودون إبطــاء ، 

           وإخضاعكِ فوراً ٠٠

           لسلـطان قلـبي الـذى ما ٠٠

           هَفَـا لغيركِ يوماً ،

           يارَحمةًََ ٠

           الأقدارِ ،

           أُحِـبُـكِ ،

           وأُمْهلُـكِ مِنَ الساعَةِ للرَد ٠٠

           سـاعةَ ، 

           بدأت بإسـتلامِكِ الإنـذار ٠

قصيدة ( أنا والحُلْم )بقلم: حازم قطب

 

قصيدة ( أنا والحُلْم )بقلم: حازم قطب

قضيتُ     العُمرَ     أنتظرُ    انتِظَارَا

            وأُشعلُ   في   صقيعِ   اليأسِ   نَارَا

فماتَ   الفجرُ   في  صحراءِ   ذاتي

            وحيدًا    قبل   أنْ    يلقى    النَّهَارَا

أرى   الآمالَ      كالإنسانِ     تُسقى

            بكاساتٍ        وترتشفُ        المَرَارَا

ذهبتُ   بها    ودمعُ   العينِ    يهمي

            أُكَفِّنُها           وأُنزِلُها           القَرَارَا

أعضُّ   على   يديَّ    ولستُ   أدري

            أغابَ    الفجرُ   أم   ماتَ  انكِسَارَا؟

عيونُ   الحُلْمِ   غارت  ثمَّ    فاضت

            دموعُ    الحزنِ   وانفجرَت    مِرَارَا

علمتُ     بأنَّهُ       للموتِ     يمضي

            وتُحْتَضَرُ    الجفونُ    بهِ   احتِضَارَا

مصيرُ    الحُلْمِ    - لو تدرون-    قبرٌ

            إذا     يومًا      مع    الأوهامِ    دَارَا

مضى   زمنٌ   قبيحٌ،    لستُ    أدري

          أماتَ    المجدُ   أم    كان    انتِحَارَا؟

قتلناهُ           بأيدينا              وقُلنا

           لصهيونَ    استبحْ      أرضًا     ودَارَا

قبابُ    القدسِ      نهديها      إليكم

            وإنْ     شِئتم       نُسَلِّمْها       جِهَارَا

وشعبُ    القدسِ   مرهونٌ     لديكم

           سنجعلُكم      لنا      خِلًّا       وجَارَا

فقالوا      إنَّنا       الأسيادُ      فيكم

           وكيف   العبدُ      يلتمسُ    الجِوَارَا؟ 

سنغرِسُكم    بطينِ     العارِ     غَرسًا

           وأعدَدنا      لكم      خِزيًا      جَوَارَا

تجرَّعنا      المهانةَ      في     خنوعٍ

           تناسينا           المذلَّةَ        والشَّنَارَا

أصابَ   السَّمعَ     وقرٌ   حين   قالوا

           فأصبحنا    على    الأوطانِ      عَارَا

أنينُ    القدسِ     والأقصى     تعالى

           وتاجُ   المجدِ    في  الأوحالِ   صَارَا

ترمَّلت     النِّساءُ      وصرنَ     ثكلى

           على     شُهَدَائهنَّ      ذرفنَ        نَارَا

فلسطينُ      التي     كانت       بتولًا

           تَهتَّكَ      عرضُها        ليلًا        نَهَارَا

ومزَّقَ         ثوبَها     نابُ     الأفاعي 

          ونتَّخِذُ      السَّلامَ       لنا        سِتَارَا

نُطَبِّعُ   ثمَّ   نخضعُ    حيث    نمضي

           لحُضنِ     الغاصبين      لها     جِهَارَا

لذا  قد   ماتَ   حُلْمي   في   عيوني

           ويندثرُ      المُنى      فيَّ       اندِثَارَا

وأشعرُ      أنَّني       للوهمِ        أرنو

           إذا  ما  رُمتُ   في   غَدِنا     انتِصَارَا

متى   يا   حُلْمُ   تُبعَثُ   بعدَ   يأسٍ؟ 

           شغافُ     القلبِ     تنتظرُ     انتِظَارَا

لقد    عاثوا     فسادًا      واستباحوا

           دماءَ   العُربِ   وانتهجوا     الحِصَارَا

عراقُ    المجدِ   قد   نحروهُ     نحرًا

           بفجرِ      العيدِ     حِقدًا    لا   يُدَارَى

وسوريَّا       تُعاني       كلَّ       يومٍ

           مِنَ      الغاراتِ     قصفًا    لا   يُبَارَى

وفي السُّودانِ  شعبُ  النِّيلِ   أضحى

           دويلاتٍ،     فمَنْ     شرخَ    الجِدَارَا؟ 

وفي   اليمنِ  السَّعيدِ  الحربُ  ترعى

           وقد   ملؤوا    مِنَ   الضَّنكِ   الجِرَارَا

على      حاناتِ      بلوانا      جلسنا

            وكفُّ      الموتِ    بالأقداحِ      دَارَا

شربنا      نخبَ      قتلانا       وقلنا

           سنشجبُ   كلَّ   مَنْ    فتقَ    الإزَارَا

أُخاطبُ   مَنْ   على  البركانِ   يبقى 

           ورغم    النَّارِ    قد    رفضَ    الفِرَارَا

هم    الأملُ   الذي     بسناهُ    نحيا

             ليندَحِرَ     الظَّلامُ     بهِ      اندِحَارَا

إذا      ترجو   الشُّعوبُ   لها   حياةً

            تُضَحِّي          بالأيامى     والعذَارَى

تعلَّمنا     مِنَ       القنديلِ       درسًا

            بدونِ      الزَّيتِ     حتمًا   لن   يُنَارَا

إذا     شئنا     استعادةَ   ما    سُلِبنا

            سنبذلُ    مِنْ     عزيمتِنا    القُصَارَى

سنزرعُ   في   حقولِ   الصَّبرِ   جيلًا

            لنحصدَ    مِنْ     سواعدِهِ      الثِّمَارَا

لتُشرِقَ   في   جبينِ    اللَّيلِ   شمسٌ

           وأرضُ    العُربِ     تشهدُ    الانتِصَارَا



ثلاث وصايا بقلم: جبار هادي الطائي

 

ثلاث وصايا بقلم: جبار هادي الطائي

----------

( ١) 

اوصاني جدي: 

الا اجلس في هذا الليل وحيدا 

خشية ان يمتد فم الليل الي 

و يظن باني ( حبة اسبين)  ! 

٠٠٠

٠٠٠٠

٠٠٠٠٠

( ٢)

اوصاني جدي: 

الا افتح اغلفة الصمت 

مادمت اسافر في علبة كبريت  ! 

٠٠٠

٠٠٠٠

٠٠٠٠٠

( ٣) 

اوصاني جدي:  

ان كنت اسافر ظهرا 

اصطحب الفانوس معي  !

عندما غنت فيروز بقلم د. خالد بنات


عندما غنت فيروز بقلم د. خالد بنات



 عندما غنت فيروز:

الآن الآن و ليس غدا...

أجراس العودة فالتقرع

رد عليها نزار قباني:

و من اين العودة فيروز

و العودة تحتاج لمدفع

عفوا فيروز و معذرة

اجراس العودة لن تقرع

خازوق دق باسفلنا

من شرم الشيخ إلى سعسع

.............................

فرد تميم البرغوثي على نزار:

عفوا فيروز و نزار

فالحال الىن هو الأفظع

إن كان زمانكما بشع

فزمان زعامتنا ابشع

أوغاد تلهو بإمتنا

و بلحم الاطفال الرضع

و الموقع يحتاج لشعب

و الشعب يحتاج المدفع

و الشعب الأعزل مسكين

من أين سيأتي بمدفع؟!

.........................

فرد ألشاعر ألعراقي:

عفو فيروز و نزار

عفو لمقامكما الأرفع

عفو تميم البرغوثي

إن كنت ساقول الافظع

لا الآن الآن و ليس غدا

اجراس التاريخ تقرع

بغداد لحقت بالقدس

و الكل على مرأى و مسمع

و الشعب العربي ذليل

ما عاد يبحث عن مدفع

يبحث عن دولار أخضر

يدخل ملهى العروبة اسرع

...............................

فرد عليهم جميعا الشاعر

السوداني عبد الرحمن عمر بقوله:

عفوا لادباء امتنا

فالحال تدهور للابشع

فالثورة ما عادت تكفي

فالفلسفة منها تستنفع

و الغيرة ما عادت تخذبنا

النخوة ماتت في المنبع

لا شيئ عاد ليربطنا

لا دين بات يوحدنا

لا عرق عاد فيترفع

عفوا أدباء زماني

فلا قلم بات يؤخذ امتنا

و الحال الآن هو الأبشع

....................

فردت عليهم الشاعرة

السودانية سناء عبد العظيم بقولها:

عفوا فيروز و نزار

عفوا لمقامكما الأرفع

عفوا لتميم و عراقي

إني بكلامك لم أقنع

عفوا لأخينا سوداني

من أيدي شعراء أربع

النخوة لا زالت فينا

شيبا شبانا أو رضع

سنعود نعود كما كنا

و سترفع أمتنا الاشرع

و تسير سفينة أمتنا

و تخوض الموج و لن تصرع

و تقود الناس كما كنا

في عهد محمد لم نجزع

فيروز انتظري عودتنا

كادت أجراسك أن تقرع

قباني صبرا قباني

المدفع يحتاج لمصنع

و المصنع أوشك ان يبنى

و الخير بأمتنا ينبع

عفوا لتميم البرغوثي

فالشعب محال أن يقنع

مهلا لعراقي شاعرنا

أجراس التاريخ ستقرع

و تعود القدس و بغداد

و نصلي في الأقصى و نركع

لن نرضى أبدا بالذل

و قريبا للشام سنرجع

سنعود لنهج محمدنا

و لنهج صحابته الأرفع

و يعود المجد لامتنا

و نقود الدنيا و نتربع

فالله وعدنا بالنصر

إنا للنصر نتطلع

سيعود العز لأمتنا

و لغير الله لن نخضع

.............................

ويرد على المجموع  الشاعر

الفلسطيني خالد بنات  بقوله:

فيروز مذ قدس أنشدت

آذان صم لم تسمع

رحماك نزار معذرة

في رفعة برزخ تقبع

فأي دولار منشدهم و أي

كروش لا  تشبع

لفيروز معتذرا ضعفا

فصوتها يسمو لمدفع

ها غزة بفقرها قوية و

الغنى أخطرٌ أجشع

و شهبها أكبر شهادة لنصر

محقق بعون الله مشرع

أطفال أقصى أشواك دمائها

لسراج قيامة تقرع

عفوا سيدتي و معذرة أزلي

صوتك لن يشمع

ابن جلدتي تميم البرغوثي

فقل قولا لا يهجع

و كم طير طار سما و علا

و كما طار يوقع

فلا نووي يحميهم والظلم لا

بد إلا أن يركع

فقل تميم  بإسهاب عن قدس

قلت ما  يقنع

و لقيس حوض نيل سؤال

لم منسوبه يرجع

بدماء يعوض البرهان و بالماء

واضح يطبع

هزلت قياساتكم ألهذا جنودكم

تقتل بيمن يدمع

وعفوا سناء سودان نسائها

صاغية لما تصنع

رجال أبو إلا إحقاق حق

وفلسطين لهم موقع

و أخي ابن الرافدين كم تجفف

ريق  فقير يزرع

وللدولارعبدة قسمة

متخاصمون جعير  قعقع

فأين عراق مضاء كان

وماء فيه سفن يدفع

و خير خيرعلى فرد وعائلة

ومجموع يشبع

والقدس شعارعروبتنا رحماك

مظفر ما ترفع

وبيروت توئمة القدس شهيدة

مسيراتها تطلع

تحمي الغيم من سرقة مطر

و أياديهم  تقطع

وحراميها حاميها يناكف

ليبقى للتطبيع  متبع

عفوا ومعذرة سناء فاعور

وما قولك فالنسمع

ومن عمان لينا خطيب قدسنا

فما يؤجل أبشع

كتبت حيث واجبي لا معتذرا

بل واجب لعلع

فالشعوب حرة في تاريخها

تدون لعدوها هزيمة تبدع


رأي الشعب بقلم: محمد علقم

 

رأي الشعب بقلم: محمد علقم

...................

أيهــا الشعــب أدهشــتَ المنــونــا

منـك مــلأوا المقـابـر والسجــونـا

بقلــب جــريء مَــا اهتــزّ يــومـا

ولـم تخفــض مـع الأيــام الجبيــنا

فأعطيــتَ للنضـال كــل المعـانـي

من كـان ذا شـكّ قد عرف اليقينـا

نسـت الأقـزام أنّ للكرامـة طعـما

فكنت الوصي على التراث وأمينا

مـرّت بك السنون وأنـت فـي بلاء

فــأبيــتَ أنْ تســـاوم أو تخـــونــا

قـرن مـن الـزمـان نضـالك يطوي

تـأبــى بعــزم أن تهـادن أو تليــنـا

وقـاومـت الغـزاة والتـاريخ يشهـد

وأرضك كـانـت مقـابر للطـامعيـنا

فمــا علمـــوا بـأنّ الشعــب طــود

يصعـب علـى الغـزاة والمتـآمرينا

والقـدس مـن خـذلانهــم هـودوهـا

عـــار علـى مــن هــم مسلمــونـا

وكــانـتْ للاســـلام حصنـا منيـعا

وعـروس حسنـاء تَسـرُّ الناظرينا

فعيــب أن نــراهــا اليــوم تُسْبـى

ويهتك عـرضهـا أبنـاء الملاعينـا

لقــد أمســـتْ مـآذنـهــا سكــوتــا

وتقــرع أجـراسـهـا لحنـا حـزينـا

كـأنهـا لـم تكــن للاســـلام منــار

وكــأنْهـا لـم تشغــل الـدنيـا سنينا

معــالمهـا بـنــارِ الحقـــدِ تُـرمــى

ويشقـــى أهلــهــا بــالســـافليـنــا

عليـهــا تكــالبــت كــل الــرزايـا

فكــانــت ضحيـــة المستسلمينــا

ليعلـم الكـون أنّ الشعـــب يبغـي

العـودة لكــل أرضك يـا فلسطينا


الاعتذار بقلم د.صالح العطوان الحيالي

 

الاعتذار بقلم د.صالح العطوان الحيالي

الاعتذار ثقافة ونضوج فكري والاعتذار صفة الشجعان الكرماء .. 

الاعتذار صفة من الصفات الحميدة التي يجب أن يتحلى بها كل إنسان حيث انه يجعل منه انسان قوي ومحبوب من قبل الجميع ...

عندما يدرك الإنسان خطأه ويبادر بالاعتذار فإنه يصل إلى أعلى مراتب الأخلاق فقد خلقنا الله سبحانه وتعالى في جماعات وتربطنا الكثير من الروابط الاجتماعية والإنسانية لذلك يجب على كل واحد منا أن يراعي مشاعر الآخرين من حوله واذا أخطأ  شخص ما في حق الآخر يجب أن يعترف بخطاه ويتراجع عنه ويعتذر حتى ينتشر الحب والسلام في المجتمع ويصبح مجتمع راقي ...

لم يخلق الله الإنسان كاملا ولكنه جعله مليء بالعيوب حتى يخطأ ويدرك خطأه ولا يكرر هذا الخطأ مرة اخرى ..

في حياتنا اليومية مشاكل وضغوطات يواجهها الناس كل يوم تجعلهم يرتكبون الأخطاء دون إدراك منهم ولكن الإنسان العاقل هو من يفكر بافعاله بهدوء ويحاول عدم تكرارها مرة اخرى ...

يجب أن لا يتردد اي شخص من تقديم الاعتذار . فهناك الكثير من يعتقد بأن تقديم الاعتذار سوف يقلل من شأنه ولكن على العكس والشخص الذي يدرك خطأه ويعترف به يكون محبوبا من قبل الجميع ويقدرون ما قام به لذلك يجب نشر ثقافة الاعتذار في المجتمع بجميع أشكاله حيث يجب على الآباء تربية ابنائهم على ضرورة مراجعة أفعالهم والقيام بذلك أمامهم حتى تصبح عادة لديهم فالاباء هم قدوة لأبنائهم  وكذلك يجب على المعلم أن يشرح قيمة الاعتذار لطلابه وأهميته لكي يكون محبوبا من كل من حولهم ...

الاعتذار لا يعني انك على خطأ ولكنه يعني انك تقدر العلاقة التي تجمعك بالآخرين وتمنحها أهمية أكبر..

هناك بعض الشروط التي يجب الالتزام بها . بمجرد أن يدرك الإنسان خطأه عليه أن يبادر بتقديم الاعتذار على الفور فالانتظار غير مجدي مع مراعاة تقديم الاعتذار بوقت مناسب لكل منهما ولكن يؤثر بالسلب على العلاقة التي تجمع الشخصين ... بالإضافة إلى ذلك لا يجب على الإنسان أن يبرر خطأه وكذلك يجب أن يشعر الطرف الآخر بمدى  صدق  انك تعتذر له بناءا عن رغبة حقيقية نابعة من داخلك ....

هناك أنواع عدة للاعتذار ويختلف كل منها حسب شخصية الإنسان الذي ارتكب الخطأ..فهناك اعتذار يقدمه الإنسان مجاملة .وهناك شخص يقدم اعتذاره بسرعة ..وهناك شخص يلجأ الجدال أثناء الحديث .. وهناك من يقوم بالاعتذار وهو مجبر... وهناك اعتذار صريح وهوافضل أنواع الاعتذار ... وهناك اعتذار سطحي ..

" لبيك يا رب الأنام " شعر / منصور عياد

" لبيك يا رب الأنام " شعر / منصور عياد


    يا نفسُ

           قد زادت هُمومي 

     يهديكِ

               رحمنٌ فقومي 

    لأرى الحياة

                    بلا غيومِ 

    لبيكَ

                يا ربّ الأنامْ


     يا من

            له سجدت جِباه

     قَرِّبْ 

            فؤادي من مناه

    فالقربُ

            منكَ هو النجاهْ

    لتعيشَ

           نفسي في سلامْ


    الحجُ

            أضحى منيتي

    فيهِ

                لقاءُ أحبَّتي

    ياربِّ

               تمم فرحتي 

    بزيارةِ

             البيت الحرام

جئت يا عيد بقلم: توفيق عبد الله حسانين

 

جئت يا عيد بقلم: توفيق عبد الله حسانين

جئت يا عيد ...

وأضحت أيامنا بالطاعة والسعادة


يا خير أيام الله 

الحج الأكبر ولنداء الله العبادة


لبيك اللهم لبيك... 

فهل بعد النداء إلا الاستجابة 


جئت يا عيد بعد الوقوف بعرفة... 

ولله الإقامة 


العيد الأكبر فرحة المسلمين 

والذبح واجب وإثابة


يوم الأضحى عيد مبارك 

بكل البلاد بعيدا عن الكآبة


تهنئة للأهل والأحباب 

والأقارب والجيران والصحابة


لباس جديد والكل سعيد 

بصلاة العيد ثم عزف الربابة


ذبح للأضاحي وللفقير نصيب 

والأهل وللكل استفادة


نأكل ونشرب 

ونشكر لله تقربا وندعو للأيام إعادة 


نلعب ونلهو بالمتنزهات 

والملاهي ونسعد بكل الإجازة 


ونصل الأرحام بالأهل والأحباب 

بالأفراح والأعياد والزيارة 



الأربعاء، 6 يوليو 2022

مهرة شرقية بقلم :إبراهيم الجبوري

 

مهرة شرقية بقلم :إبراهيم الجبوري

قالت لي...

انا امرأة شرقية كالمهرة الشرقية

                    لايمطادها ولا يروضها

الا فارسها الأصيل

        صاحب الجواد الأبيض الجميل 

انا احب ان تتدللني... وتغازلني..

                   وترافقني في.. طريقي...

و تعاتبني أن أخطأت...

                وترشدني.. نحو الصواب...

وتضع يدك بيدي... وتمسكها..

   لاحس بين الناس.. وبينك.. بالأمان

فأنا امرأة شرقية

         كالمهرة قهوائية اصلي عربية

وانت فارس أحلامي.. تاتيني

      على فرسك الأبيض .. وتاخذني

 على جوادك..وانا بين واحضانك..

                    وتطير بنا نحو  حياتنا

فأنا امرأة لها.. طابع

                 شرقي... غيورة بطبعي

وتثيرني الغيرة.. عليك..

       من النساء الحسناوات .. حولك.

فأنا امرأة عندما... اعشق

              اغير.. وغرامي... لايوصف

انا سكنت قلبك.... وانت.. في 

       أعماق قلبي يرتوى من.. حناني

وانا من خطفت قلب.. رجلاً

    لا أحب أن... ان تسكنه امرأة أخرى

ولا احب يشاركني فيك.. من النساء 

        لان عيني... لاترى غيرك.. غيورة

انا الملكة.. التي لها.. مملكة حروفك

     وسطور اشعارك.. وقافية قصائدك

وانا اتملك أبجدية الحب..

      عندما تكتب.. احلامك.. وامنياتك

قالت لي.. انا أنانية...بالحب

    والانانية.. تكون.. حريصة وقوية

بالقلب الذي احبها... وتحبه...

              بالاحتواء وليس الامتلاك

وانا التي اجعل عشقي

          قيثارة.. تعزف عليها.. اشعارك

فأنا امرأة.. كالموسيقى

           أن عزفت.. رموز حبي..تغني

وامتلك. كل الحاضرين..

      وتنال إعجاب.. قلوب العاشقين

سوف امتلك.واسحر. بقيثارتي..

   كل الحاني... السحرية.. القيصرية

قالت لي.. ارجوك لاتسالني...

             عن سر.. غيرتي.. الجنونية

لاني بنت وطبعي غيورة

                 كاتصرفاتي... الطفولية

وعندها اتذكر ملاعب الصبا

                وافعالي الشقية.. الشقية

قالت لي. فأنا ياسيدي.. كالمهرة..

           وكامراة شرقية.. استثنائية...

حنونة.. وكالطفلة البرئية.. سلوى 

        القلوب.. طيبة.. زكية.. سجية...


( شاردة التفكير )… للشاعر د. علي مسلم عجمي

 

( شاردة التفكير )… للشاعر د. علي مسلم  عجمي

----------------

شِفتها بليلة عواصف مِتِلجي

شاردة التفكير شبه مبَنّجي

شمس ملفوفي بأحضان المغيب

شعاعها أحمر عأصفر ضايجي

شْعَرِت إنها مفارقة أغلا حبيب

شَعرها عالعاصفة يروح و يجي

شلال يتناثر على الوجه الكئيب

شِريانها نَشَّف كماني ما نِجي


شديتها من إيدها قالت كفى

شمعة غرامي ذابت و حبي انطفى

شَك في صدري دبابيس الفراق

شابِت علاقة حب و العشق اختفى

شكلو حبيبي ما بقى عندو مَراق

شهرين عني بعيد ما طَل و لفى

شايجي و الفكر ما حسيت راق

شَل عقلاتي غدرني و ما وفا


شجرة الأسرار و الحلم الجميل

شَرشَبِت أغصانها صارت تميل

شروشها جَفِّت بلا مي و حياة

شَمَّعِت أوراقها شمس الأصيل

شَقِّت تراب الأرض في عزم و ثبات

شِربت القوة و جذعها بعدو طويل

شِفيِت و رجعت شامخة بعد المماة

شامخة و بالقضا ما في مستحيل 


شاهدة لليوم بعد العاصفة

شُعلة حنين و نار عشق و عاطفة

شارفت عالإنتها..طيف العشيق

شُحنِة تباريح الغرام العاصفي

شمِّت عطور الحب و ازدادت رحيق

شوق صادق للمحبة الجارفي

شراكة هوى قلبين بالسر العميق

شاءت الأقدار يمكن عارفة

شفاف تهمس و الهمس يعمل بريق

شامل تا  تِرجَع في علاقة واقفة


الشاعر د. علي مسلم  عجمي

 لبنان

التسول بقلم:د.صالح العطوان الحيالي

 

التسول  بقلم:د.صالح العطوان الحيالي

كثر في الآونة  الأخيرة حالة التسول بحيث أصبحت ظاهرة تنتشر في عموم المجتمع وهناك شركات تديرها ومن المتسولين يعملون في أجهزة أمنية للحصول على معلومات كما نشاهدها في كثير من الأفلام والتسول لدى البعض أقصر طريقة للغنى فما هو التسول ..

التسول هو طلب مال أو طعام أو مبيت من عموم الناس باستجداء  عطفهم وكرمهم أما بعاهات أو سوء حال أو باستخدام الأطفال بغض النظر عن صدق المتسول أو كذبه وهي أصبحت ظاهرة أوضح أشكالها في تقاطعات الطرق وعند إشارات المرور وبالقرب من الجوامع...

أما أهم أسباب ظاهرة التسول فتعود بالشكل الاساسي إلى الفقر والبطالة وقلة الحال...

نظرة المجتمع للمتسول تختلف من بلد إلى بلد ومن شخص إلى آخر..

لكن يرى الكثير أن اعتماد أكثر المتسولين كمهنة تدر يوميا دخلا معقولا بسبب تعاطف الناس .....

منع الإسلام التسول وذم المتسول الا لحاجة ملحة كالفقر الشديد  أما إذا كان التسول للاستكثار والغنى فقد حرمه الإسلام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الذي يتسول ومعه مال يكفيه ..( انه من سال وعنده ما يغنيه فإنه يستكثر في نار جهنم قالو يا رسول الله وما يغنيه قال ما يغديه وما يعشيه   )...

أما نهر الساءل أو زجره ومعاملته بتهكم وقسوة فقد منعه الإسلام حتى مع معرفة حال الساءل بقوله تعالى ( واما الساءل  فلا تنهر  )...

أشرف لص في المدينة بقلم/ ربيع دهام

أشرف لص في المدينة بقلم/ ربيع دهام


 في غرفتي المطلة على المحيط  الأطلسي توجد صورة كبيرة لشهيدٍ.

هي أول من أصبّحها، وآخر من أمسّيها، في  فجر كل نهار، وغروب كل شمسٍ.

وبما إنني أعيش، مثل غيري، حياة السلخ عن الجذور، كنتُ بحاجة دائمة لكل ما يشدّني إلى الوطن.

إلى التراب الذي نهجره، ظنّاً منا أننا، بهجراننا له، ستطال أحلامُنا السحاب.

ونبقى هائمين ضائعين في مراكب أحلامنا حتى نكتشف، بعد أفول عمر، أن هناك، على تراب ذلك الشاطىء، قطنت أحلامُنا الأجمل.

وبنما أن البعضَ يختار الأمكنة الأثرية رابطاً، والبعض يتمسك بالأغاني الوطنية، والبعض الآخر بالأهل والأجداد،

وبما أن لكل إنسان حريّة اختيار طريقه في الحياة، فإنني اخترت، وعن سابق إصرار وتصميم، أن يكون هذا الشهيد، كما غيره من مقاومي بلدي، هم الدافع

و الرابط الذي سيشدّني دوماً إلى جذوري، إذا ما لاحت في الأفق أعاصير الغربة الهوجاء.

لأنني أؤمن أن العقول والسواعد هي موارد الوطن الأثمن.

ولأنني أدرك أن المحبة هي الكنز الأجمل، اخترتُ الإنسان لا الأماكن.

والفلاح لا الشجرة. والمعلم لا التاريخ. والمقاوم لا المقاول.

وكنت غالباً ما أطلب من أي قادم من أرض الوطن، صورة لشهيدٍ،

أو كتاب قصصٍ يلخّص سير أبطال المقاومة. هؤلاء المجهولة أسماؤهم.

وفي ليلة من ليالي الغربة المتشابهة، خرجتُ من البيت باكراً  كي أمضي السهرة عند صديقي العاشق لكرة القدم.

ولما عدتُ إلى المنزل، بعد حوالي الثلاثة ساعات، اكتشفتُ، من صفعات الهواء المنسكبة على وجهي، وقهقهات الريح الساخرة، أن نافذة غرفتي كانت مشرعة.

وكان البيتُ مظلماً بسبب انقطاع الكهرباء. كما العادة.

هربتُ من العتمة بعروجي إلى سريري، مستسلماً لنوم عميقٍ.

وما إن فتحت عينيّ  في صباح الفجر التالي، حتى لاحظتُ أن صورة الشهيد  لم تكن على الحائط أمامي.

توجهت بناظري نحو أسفل الجدار متوقعاً سقوطها بفعل الريح.

وأيقنتُ، بعد فشل ظني، مدى ظلمي للريح.

اتهمتُها زوراً بارتكاب الجريمة.

لم أجده الصورة.

بحثت في غرفتي من دون جدوى.

لا شيء مفقوداً سواها.

"مَن في هذه المدينة المتوحشة، المتقوقعة حول عملاتها الورقية. المدينة التي لا يقطنها إلا التجار والسماسرة، سيسرق صورة لشهيد؟"

إن معظم الذين يقطنون المدن، عادةً ما يُساقون كالقطيع، طوعاً أو مجبرين، إلى قووايش تأمين فاتورة البقاء. وفاتورة الكهرباء. وفاتورة الماء. وفاتورة الهواء.

وفاتورة شفط كوليستيرول الأرقِ من الدماء.

وبالتالي، مثلنا مثل معظم سكان المدن، يغدو المال هو الإله المسيطر على عقول معظمنا.

بعد حوالي الثلاثة أيام من إختفاء الصورة، سمعت، وأنا في محل للحلاقة،

حديثاً يدور بين شخصين.

كان الأول يخبر الثاني عن إبنه المشاكس، وكيف أنه قد ضبطه يحمل سراً، صورة كبيرة لشهيد. صورة  كان يحاول تهريبها خلسةً إلى غرفة نومه.

مِن كلام الأب، عرفت أن إبنه لم يكن إلا ذاك اللص السارق.

وأنه، أي الأب، غير راض أبداً عن وجود الصورة في بيته.

"لا بد أن أحد أبناء الجالية هنا يخرّب عقل هذا الولد بعفنٍ كهذا"، احتج الأب مستاءً.

ولما قاطعتُ كلامه وسألته : " ولما الخجل من محبة المقاومة؟ ألم تحرّر المقاومة الوطنَ من الإحتلال؟"،

أذكر أنه أجابني: "أي تحريرٍ هذا ونحن لا نملك الآن خبزاً ".

فقلتُ له: " الخبز فعل حصار خارجي وفساد داخلي. وما قيمة الخبز إذا ما لقمّوك إياه في خيِم التشرّد العالمية؟".

زجرني بنظرةٍ لئيمة، وقبل أن يرد لي الصاع صاعين، تدخّل الحلاقُ وقصّ حديثنا الذي طال :

"على كل حال، نحن هنا في الغربة لنعمل، لا لكي نتكلّم في السياسية وأمور الوطن".

هززتُ رأسي مفضلاً الصمت على الكلام كي لا أحرجه.

وافق الأب على مضض. لكنه لم يقبل  إلا أن تكون الجملة الأخيرة ملكه.

فأفتى قبل أن يُنزل ستارة الختام : " على أي حال، هو ابني وأنا حرٌّ فيه".

انتهى حديثنا  مثلما ينتهي كل شيء في الوطن.  لا غالب ولا مغلوب.

صحيح أني في ذاك النهار، اكتشفت هوية سارق الصورة.

وصحيح أني عرفتُ إسمه وبيته وعنوانه.

ولكني، بدل أن أطالبه بإعادتها، آثرتُ أن ألتزم الصمت.

لا، بل رحتُ أساعده في مقصده هذا.

اللص الذي دخل خلسة إلى غرفتي.

اللص الذي تحايل على العتمة، لا ليأخذ نقوداً أو مقتنيات، أو أي شيء ثمين آخر، بل ليأخذ صورة لشهيد في الوطن.

اللص الذي لا بد أنه كان يعلم بوجود تلك الصورة في غرفتي من خلال أحد أقربائه أو أصدقائه الذين زاروني سابقاً.

صرت أطلب من أحد القادمين من لبنان، صورتين لشهيد، لا صورة واحدة،  وكتابين عن قصص المقاومة، لا كتاباً واحداً.

الأول أتركه معي، والثاني أركنه أمام النافذة المفتوحة، عن سابق إرادة وتصميم.

أتكره لذاك اللص الصغير، كي يأتي خلسة ويسرقه.

كما إني طلبت من الحارس الكسول، أن يبقى هكذا، مخموراً في كسله، إذا ما رآهُ  يدخل البيت.

لا لشيء، بل لأنه بالفعل، ومن دون مواربة، ومن دون حفلات الكذب واللفٍّ والدوران، أشرف لص في المدينة.


جواهر مصرية بقلم هبة المنزلاوي

 ـ جمال الروح في بهجتها، فمهما كانت همومك أو متاعب حياتك لاتبتئس، فإياك أن تفقد ابتسامتك، أو تغلق أبواب سعادتك، فدائما هناك أشياء جميلة حولن...